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龐偉:方言景觀是尋找差異性和文化生態(tài)的路
[日期:2010-08-18]  來源:羊城晚報  作者:謝哲 楊敏詩   發(fā)表評論(0)打印



土人景觀作品:美的總部大樓景觀設計

土人景觀作品:南昌江中置業(yè)利瑪竇廣場景觀設計

論壇現(xiàn)場 龐偉: 方言景觀是試圖重新發(fā)現(xiàn)大地的道路,是尋找差異性和文化生態(tài)的路。

  隨著設計在中國大地上的高速發(fā)展,同質化的問題愈為明顯。同樣的,景觀設計的面貌也“十分不堪”,極多數(shù)的公司甚至高校設計團隊在互相抄襲一些浮華平庸的圖畫,沉溺于裝飾美化的層面。在新時代下,什么才是適合當?shù)氐木坝^設計?帶著這個疑問,近日,廣州土人景觀顧問有限公司帶著“方言景觀”的理論及實踐與《城市·環(huán)境·設計》雜志社在廣州越秀山鎮(zhèn)海樓畔聯(lián)合主辦“方言景觀學術研討會”。

  “方言景觀”的概念由廣州土人景觀顧問有限公司首席設計師龐偉先生在2007年撰文提出。時隔三年,黃居正、史建、彭禮孝、龐偉、馮原、劉珩、冼劍雄、秦璞、王世福、肖毅強、翁劍青、金秋野、莫高鴻、黃征征、張健、丁澄、杜全利等學者、設計師、評論家及媒體工作者聚首羊城鎮(zhèn)海樓熱議此詞。擔心和憂慮已經(jīng)在加劇,景觀在趨同,地域在消解,如此背景下的方言景觀有何意義或作為?各位嘉賓就“地域的他者或地域自身?”、“地域的權利”、“地域與地方性知識”、“全球化下的地域‘拒絕’” 等相關問題進行了為時四個多小時的精彩思辨。

  在設計同質化中看方言景觀

  眾所周知,方言是一個特定群體對其周遭的世界,對他們生活其中的山川物象和社會生活的獨特認知方式和表達方式。而當這些獨特的思維、認知和表達投影于大地,我們看到的是景觀。方言景觀就如同方言一樣,承載和言說地方性知識,地方價值和精神。它重視并尊重土地,包括地形、河流、氣候、植被、動物、出產(chǎn)……它看重并屬于人民本身。

  著名景觀設計師龐偉指出,在全球化的弊端之一———設計同質化中,我們可以看到:許許多多的城市在所謂的現(xiàn)代化和城市化中變得雷同、惡俗,整個國家就此也并沒有一個景觀戰(zhàn)略或者文化戰(zhàn)略,大地上總上演著南橘北枳,景觀大同的戲碼,突出了方言景觀的重要性。龐偉表示,方言景觀設計所倡導的低于設計觀念,會為我們帶來有“根基”的設計者和設計,同時也決定了地域在價值觀上反而是全球性的、普適性的,雖然它鼓勵著眾多如此不同的面貌和話語。正如冼劍雄所說的:“地域不僅與傳統(tǒng)相關,地域還與生態(tài)密不可分。生態(tài)問題是個國際性問題。城市景觀還與社會、經(jīng)濟、政治相關,不同的社會條件下,城市景觀風格可能不統(tǒng)一。對于這些問題,我們不能光是批判,還要去分析,這是設計師的責任!

  新時代下的“數(shù)字”方言

  當代景觀設計師和建筑師往往不能正視當代的生活方式,而實際上過去的生活方式并不是就很美好。方言景觀的提出,并非否認了國際化與城市化。在當代的技術下,使用當代的材料,適應當代的審美,迎合當代生活的需求下所產(chǎn)生的符合地域特色的景觀設計,才是新時代下的方言景觀。有嘉賓指出,也許用“數(shù)字”方言來概括,意義更明確。

  正如土人景觀設計師張健所說:“方言景觀的對立面不是現(xiàn)代性,也不是當代性或者英語與世界語,它對應的應該是現(xiàn)代景觀里的‘官話’。幸運的是,也有很多建筑師的設計原則是尊重當?shù)匚幕,如果這種原則可以貫徹下去就很好!

  嚴格來說,方言景觀不反對國際化、城市化,但它強調的是那些真實的、原來的東西。這也是討論中各位嘉賓所達成的共識。建筑評論家史建總結了新時代下的方言景觀該是如何的:“方言更多不是地域性、地方性的,而是把這個學科帶到現(xiàn)實,影響現(xiàn)實。首先是場地解決能力:如何面對一個地域;其次是面對當代中國現(xiàn)實,對生活其中的人的生活方式的尊重和解決能力!

  新時代下的景觀設計,應當把“方言”研究中積極的部分與現(xiàn)代性、時代的新需求結合起來成為一種策略。

  一人一句“方言”

  黃居正:從現(xiàn)代語言出發(fā),不斷變化,并在永恒變化之中,就是方言。

  冼劍雄:尊重方言。

  史建:即面對語境與現(xiàn)實的應對策略和立場。

  王世福:能被不是這個地方的人理解的好的那部分內容才是真正的方言。

  肖毅強:方言是強勢的,也有弱勢的,我覺得今天我們所講的方言叫強勢方言。

  秦璞:孤高不騖。

  莫高鴻:景觀方言是推廣文化的一個說法。

  翁劍青:真正的方言應該是所謂的社會生態(tài)和自然生態(tài)的一個自然而然的一個東西,它才是方言。

  丁澄:敬畏土地,敬畏我們賴以生存的山川、河流……不要擔心方言會消失。

  金秋野:用自己的語言去描述真實的世界。

  黃征征:我想借王國維的一句話來表達我們做方言景觀的追求,一切景語皆為情語。

  馮原:借用偉大領袖的話“世界上沒有無緣無故的恨,也沒有無緣無故的愛”。如果方言值得我們愛的話,我們一定要找到我們愛的背后的原因和意圖。

  張。簩Ψ窖跃坝^這個概念的關注重點應該放在當下景觀同質化的問題上,而非我們平常所講的方言本身。

  劉朝霞:方言就是愛家鄉(xiāng),一個不愛家鄉(xiāng)的人怎么會愛祖國,愛全人類。

  杜全利:方言的景觀,景觀的方言,感性的去理解世界,理性地去體驗世界。

編輯:daodao712 | 閱讀:
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