到了漢時，三月上巳才確定為節(jié)。每逢該日，官司民都去水邊洗濯。不僅民間風行，連帝王后女性也去臨水除垢，祓除不祥。后來，此俗又進一步演變?yōu)榕R水宴飲。既晉以后，才將上巳節(jié)正式改定為夏歷三月初三為春禊，作為歲時節(jié)令中的重要節(jié)日。所有臨水祓禊及水濱宴會活動都在這天進行。

    水渠形制源遠流長。景觀平面流水印源于此。

    現(xiàn)代社會的發(fā)展促使人對世界的認知在不斷的發(fā)展變化，原有的緩慢的生活步調(diào)，一唱一和的生活情趣都在快節(jié)奏的生活中消失殆盡?，F(xiàn)代生活意味著人們的審美要求在提高，也必然對景觀形式有新的要求。現(xiàn)代景觀強調(diào)開放性與參與性，“曲水流觴”的演繹就不能只是一個符號，而要讓人們可以參與進來。同時， 新技術(shù)新材料的發(fā)展也導(dǎo)致設(shè)計新形式的出現(xiàn)。“曲水流觴”不應(yīng)僅僅是自然形或圖案拓撲，也不應(yīng)刻意保持其對稱均衡的構(gòu)圖，而應(yīng)該具有更為流動性的動態(tài)的表達，甚至不僅僅局限于水景的表達。